O Que Os Espíritos Dizem

ESCALA ESPÍRITA

(fonte: Livro dos Espíritos, Questão 100)

A classificação dos Espíritos funda-se no seu grau de desenvolvimento, nas qualidades por eles adquiridas e nas imperfeições de que ainda não se livraram.

Na Escala Espírita, os Espíritos admitem três categorias principais, ou três grandes divisões:

Na última, aquela que se encontra na base da escala, estão es Espíritos imperfeitos, caracterizados pela predominância da matéria sobre o espírito e pela propensão ao mal.

Os da segunda, se caracterizam pela predominância do espírito sobre a matéria e pelo desejo de praticar o bem; são os Espíritos bons.

A primeira, enfim, compreende os Espíritos puros, que atingiram o supremo grau de perfeição.

Os Espíritos não pertencem para sempre e exclusivamente a esta ou aquela classe; o seu progresso se realiza gradualmente, e como muitas vezes se efetua mais num sentido do que em outro, eles podem reunir as características de várias categorias, o que é fácil avaliar por sua linguagem e por seus atos.

Terceira Ordem:

Espíritos Imperfeitos

PREDOMINÂNCIA DA MATÉRIA SOBRE O ESPÍRITO. Propensão ao mal. Ignorância, orgulho, egoísmo e todas as más paixões conseqüentes. Têm a intuição de Deus, mas não O compreendem.

NEM TODOS SÃO ESSENCIALMENTE MAUS; EM ALGUNS, HÁ MAIS LEVIANDADE. Não fazem o bem nem o mal, mas pelo simples fato de não praticarem o bem, revelam sua inferioridade.

OUTROS, SE COMPRAZEM NO MAL E PODEM ALIAR A INTELIGÊNCIA À MALDADE OU À MALÍCIA, mas, qualquer que seja o seu desenvolvimento intelectual, suas idéias são pouco elevadas e seus sentimentos mais ou menos abjetos.

SEUS CONHECIMENTOS SOBRE O MUNDO ESPÍRITA SÃO LIMITADOS, e o pouco que sabem se confunde com as idéias e os preconceitos da vida corpórea.

Seu caráter se revela na sua linguagem. Todo Espírito que, nas suas comunicações, trai um pensamento mau, pode ser colocado na 3a. Ordem.

VÊEM A FELICIDADE DOS BONS, O QUE É PARA ELES UM TORMENTO incessante, porque lhes faz provar as angústias da inveja e do ciúme.

CONSERVAM A LEMBRANÇA E A PERCEPÇÃO DOS SOFRIMENTOS DA VIDA CORPÓREA, sendo essa impressão freqüentemente mais penosa do que a realidade.

SOFREM PELOS MALES QUE SUPORTARAM E PELOS QUE ACARRETARAM AOS OUTROS. Como sofrem por muito tempo, julgam sofrer para sempre.

SÃO DIVIDIDOS EM CINCO CLASSES PRINCIPAIS, DESCRITAS A SEGUIR:

10ª Classe: Espíritos Impuros

Inclinados ao mal, que é oobjeto de suas preocupações.

Dão conselhos pérfidos, insuflam a discórdia e a desconfiança.

Usam todos os disfarces para melhor enganar.

Apegam-se às pessoas de caráter fraco o bastante para cederem às suas sugestões.

Reconhecem-se esses Espíritos pela linguagem, a trivialidade e a grosseria das expressões, entre os Espíritos como entre os homens, é sempre um índice de inferioridade moral senão mesmo intelectual.

Se tentam enganar, falando de maneira sensata, não podem sustentar o papel por muito tempo, e acabam sempre por se trair.

Quando encarnados, inclinam-se a todos os vícios que as paixões vis e degradantes engendram: a sensualidade, a crueldade, a felonia, a hipocrisia, a cupidez e a avareza sórdida.

Fazem o mal pelo prazer de fazê-lo, no maior das vezes sem motivo.

Por aversão ao bem, quase sempre escolhem suas vítimas entre as pessoas honestas.

9ª Classe: Espíritos Levianos

Ignorantes, malignos, inconseqüentes e zombeteiros.

Metem-se em tudo e a tudo respondem, sem se importarem com a verdade.

Gostam de causar pequenas contrariedades e pequenas alegrias.

Gostam de fazer intrigas e induzir maliciosamente ao erro, por meio de mistificações e espertezas.

Estão sob a dependência de Espíritos superiores, que muitas vezes deles se servem, como fazemos com os criados.

Nas comunicações, sua linguagem é muitas vezes espirituosa, mas quase sempre sem profundidade.

8ª Classe: Espíritos Pseudo-Sábios

Conhecimentos bastante amplos, embora julguem saber mais do que realmente sabem.

Tendo realizado alguns progressos em diversos sentidos, sua linguagem tem um caráter sério, que pode iludir quanto à sua capacidade e às suas luzes.

Sua linguagem é uma mistura de algumas verdades com os erros mais absurdos, entre os quais apontam a presunção, o orgulho, a inveja e a teimosia.(obs: Como vemos, há que se ter cuidado; toda comunicação que denote uma pontinha sequer de vaidade, orgulho, presunção, teimosia ou qualquer sentimento inferior, não provém de Espírito Superior. Os Espíritos Pseudo-Sábios enganam, por causa da eloquência, e de "algum" conhecimento que demonstram ter - aconselham, dão sugestões, indicam o que fazer... Portanto, médiuns, cuidado! Há que se ter muito critério antes de repassar impensadamente conselhos e sugestões de qualquer espírito, e toda e qualquer comunicação deve passar pelo crivo do bom senso, com base nas indicações da Escala Espírita. Para não se servir de instrumento nas mãos maliciosas de Espíritos mal-intencionados, é imprescindível que o médium ESTUDE as obras de Kardec.)

7ª Classe: Espíritos Neutros

Não são bastante bons para fazerem o bem, nem bastante maus para fazerem o mal.

Tendem tanto para um lado como para outro.

Não se elevam sobre a condição vulgar da Humanidade, seja pela moral ou pela inteligência.

Apegam-se ao mundo material, saudosos de suas grosseiras alegrias.

6ª Classe: Espíritos Batedores e Perturbadores

Não formam uma classe diferente quanto às suas qualidades pessoais, e podem pertencer a todas as classes da terceira ordem.

Manifestam-se por efeitos sensíveis e físicos (golpes, movimento e deslocamento anormal de objetos, etc)

Parecem estar mais apegados à matéria do que os outros, sendo os agentes principais das vicissitudes dos elementos do globo, quer pela sua ação sobre o ar, a água, o fogo, os corpos sólidos ou nas entranhas da Terra.

Todos os Espíritos podem produzir esses fenômenos, mas os Espíritos elevados os deixam, quase sempre, a cargo dos Espíritos subalternos, mais aptos para as coisas materiais que inteligentes.

Quando os Espíritos Superiores julgam que as manifestações desse gênero são úteis, servem-se desses Espíritos como auxiliares.

Segunda Ordem:

Espíritos Bons

PREDOMINÂNCIA DO ESPÍRITO SOBRE A MATÉRIA. Desejo do bem.

Suas qualidades e seu poder de fazer o bem estão na razão do grau que atingiram: UNS, POSSUEM A CIÊNCIA. OUTROS, A SABEDORIA E A BONDADE.

Os mais adiantados JUNTAM O SABER ÀS QUALIDADES MORAIS.

Não estando ainda completamente desmaterializados, conservam mais ou menos, segundo sua ordem, os traços da existência corpórea (linguagem, hábitos e manias).

COMPREENDEM DEUS E O INFINITO e gozam já da felicidade dos bons.

SÃO FELIZES AO FAZER O BEM e impedir o mal.

SÃO IMUNES ÀS MÁS PAIXÕES que atormentam os Espíritos Imperfeitos.

Terão ainda que passar por provas, até atingirem a perfeição absoluta.

COMO ESPÍRITOS, PROTEGEM E INSPIRAM os homens de bem e neutralizam a influência dos Espíritos imperfeitos sobre os que não se comprazem nela.

SÃO DIVIDIDOS EM QUATRO GRUPOS PRINCIPAIS, A SABER:

5ª Classe: Espíritos Benévolos

Qualidade dominante : bondade.

Saber limitado.

Desenvolveram-se mais moralmente que intelectualmente.

Gostam de prestar serviços aos homens e de os proteger.

4ª Classe: Espíritos Sábios

Amplitude de conhecimentos.

Preocupam-se mais com as questões científicas do que com as morais.

Tem maior aptidão para a Ciência, encarando-a pela sua UTILIDADE.

3ª Classe: Espíritos Prudentes

Qualidades morais de ordem mais elevada.

Capacidade intelectual; poder de julgar com precisão coisas e homens.

Não possuem conhecimentos ilimitados.

2ª Classe: Espíritos Superiores

Reúnem ciência, sabedoria e bondade.

Linguagem sublime.

Aptos a proporcionar as mais justas noções sobre o mundo corpóreo, dentro dos limites do que nos é dado conhecer.

Comunicam-se voluntariamente com os que procuram a verdade de boa fé, e cujas almas estejam bastante libertas dos liames terrenos para a compreender.

Afastam-se dos que são movidos pela curiosidade ou que, pela influência da matéria, desviam-se do bem.

Quando, por exceção, encarnam na Terra, é para cumprir uma missão de progresso, e então nos oferecem o tipo de perfeição a que a Humanidade pode aspirar neste mundo.

Primeira Ordem:

Espíritos Puros

Nenhuma influência da matéria.

Superioridade intelectual e moral absolutas.

1ª Classe: Classe Única

Percorreram todos os graus da escala e se despojaram de todas as impurezas da matéria.

Não estão mais sujeitos à reencarnação em corpos perecíveis, pois não tem mais provas nem expiações a sofrer.

Vivem a vida eterna, que desfrutam no seio de Deus. Gozam da felicidade inalterável.

São os mensageiros e os ministros de Deus, cujas ordens executam para a manutenção da harmonia universal.

Dirigem a todos os Espíritos que lhes são inferiores, ajudam-nos a se aperfeiçoarem e determinam as suas missões.

Assistem aos homens nas suas angústias, incitando-os ao bem ou à expiação de suas faltas.

Os homens podem comunicar-se com eles sem pretender tê-los constantemente ao seu dispor.

Resumo elaborado por Liz Bittar

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